【義なきを義とす】義とは、はからいのことです‼️

先週のお題の続きみたいなものです。
【絶対他力】のお話をいたしました。
自分の思い・考え（自力）ではなく、私念を捨て、純粋に仏にお任せする。
このようにお伝えさせていただきました。

『他力とは義なきを義とする。」

義とは「はからい」のことです。
「はからい」ないことが「はからい」とする。
この「はからい」は自分の「はからい」では無く
仏の「はからい」なのです。

他力とは仏と仏の「はからい」です。
人間の私たちが「はからえる」ようなものではないのです。
「はからおう」と、「はからう」ことが自力であり傲慢なのです。
だから、「はからわない」。「はからえない」。

この「義なきを義とする」は
普段の生活を考える上でも有効に用いる事ができます。

会社のために、子供のために、こうする。あぁする。
みんな、「はからっ」てますよね。
そして自分がはからった結果が、自分の思いと違った場合
こうしてやったのに・・・・って不満な気持ちになってしまう。

「はからう」からそう思うようになる。
「はからわなきゃ」いいのですが、そうもいかないこともある。
そんな時は「してやった」などと考えないことです。

所詮、人間のやること、成すこと、考えることです。
まずは自分が偉そうに「してやってる。」などと思わぬことです。
「義なき」で生きてればいいのではないでしょうか。

「してやった。」「はからった。」って、自意識を滅すればいいのです。
「してやろう」が、「はからおう」が、自分以外の対象が結果をだすだけです。
自分が「はからった」から、対象に結果を求めてしまうのです。

このように「はからった。」「してやった。」は無償の考えではないのです。
無償であれば結果を強く求めません。
ですから「はからい」「してやる」を「応援する」って置き換えれば無償になります。
まぁ、【絶対他力】の場合は、応援も不要とのことですが😆

このように仏の教えは現在の私たちにとって善き教えでもあります。
【義なきを義とす】この教えから「はからい」について学べます。
さらにその「はからい」が結果を求める執着に繋がる。
仏法は執着を滅することを教えていますから
「はからう」ことが執着につながりますから
「はからわない」ことが大事となります。

もし、「はからっ」てしまったら
その「はからい」は、弥陀の「はからい」として置き換えてみても良いでしょう‼️
すべては弥陀のはからいです。
あくまで自分は「はからい」を捨てることです。

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