挨拶

仏教において、すべての煩悩の
根源とされる最も重い３つの毒を
【三毒】と呼びます。

【三毒】とは
貪欲（とんよく）
瞋恚（しんい）
無癡（むち）
のことです。

貪欲とは欲
瞋恚とは怒り
無癡とは迷い
のことです。

我々はこの三毒を滅することが
できるでしょうか❓
親鸞聖人は「否」と
お答えになられました。

【三毒】煩悩から
人は離れることはできないと・・・・
ゆえに煩悩具足の凡夫といわれます。

そんな煩悩具足の凡夫である自覚をして
【三毒】を抱えながら人生を歩んでいます。
それが人間です。

しかし、滅することはできなくとも
【三毒】への執着を減じることは
できるのではないでしょうか。

我々人間では【三毒】を
滅することは不可能です。

しかし、その【三毒】への
執着を減ずることは
可能ではないでしょうか。

人間関係で苦しくなる多くの場合
相手がいることではなく
相手への執着によって
苦が生じているのです。

【三毒】も同様。
執着するから苦の原因となるのです。

【三毒】はあります。
しかし、執着はいたしません。

【三毒】を抱えた凡夫であることを
自覚しながらそこに執着せず
人生を歩んでまいりましょう。

【三毒】への執着が無ければ
【三毒】も生きる糧となるでしょう。
欲があるから、成長する。
怒りがあるから、理不尽なことを正そう。
迷いがあるから、真実を求める。

私たち人間にとっては
【三毒】や【煩悩】も問題ですが
実は【執着】こそが問題だと思います。
適度な思いで過ごしてまいりましょう。

あなかしこ　あなかしこ

戯言

煩悩の根源【三毒】との接し方。
ご理解いただけましたか❓

滅することはできないのです。
傲慢にならないことです。
所詮人間なんてそれぐらいのもの
謙虚に生存することです。

世の中には20人に1人の割合で
サイコパスが存在するそうです。

サイコパスとは他人と
共感することが
できないらしいです。

だから自分の利益しか考えない。
自分の利益のためには
平気で嘘をつくらしいです。

自分以外が
どうなろうと関係ない。
そんな思考、行動を
とるらしいです。

あなたの周りにもいませんか❓

共感することが
できない人種ですから

教育も改善もできない・・・・

関わらないことですね。

お釈迦様も時に
語らずその場を離れることが
あったようです。

相手がサイコパス
だったんでしょうか😆

大災害級の気象と同様
サイコパスが身近に存在する場合
命を守る行動を優先しましょう。
それぐらい危険極まりない
とのことです。

月末間近、焦らず、急がず
あえて、ゆったりと
過ごしてまいりましょう。

2026年10月25日
南無阿弥陀仏
釋正信

今週の一枚📸

雨予報の五日市マリーナ。
台風接近中。
大きな被害がありませんように🙏

挨拶

皆さんは今、幸せですか❓
幸せな人も不幸な人も
いらっしゃいますよね。

今現在での幸不幸は
今より前の行いの結果でもあるのです。
このことを因果応報といいます。

因果応報とは
原因に応じて結果の報いがある。
原因に応じますから
善因善果、悪因悪果となるんですね。

善い原因には善い結果。
悪い原因には悪い結果。

現在善い状態（結果）であるなら
善い原因に応じて
善い報いをいただいてるのでしょう。
逆も然りです。

私たちは報いを受けながら
同時に新たな原因を作り続けています。

今が善いからと気を抜き
悪い原因を振り撒くと
いつか、悪い報いを受けることになる。

そして、報いは原因の順番ではありません。
いつ報いがくるかわからないものです。

悪いことばかりしてても
すぐに罰が当たるとも限りません。

でも、どこかでその報いは
受けなければならない。

そこで、私たちがやるべきことは
報い（結果）の有る無しに関わらず
善い原因を作り続けて生きることです。

自分に厳しく、一切の妥協を許さず
善い種を撒き続けることです。

どのようなことが善い原因であるのか❓
しっかりと考えることが第一です。
その考えに基づき行動する。

しかし、善いことも悪いことも
どちらも諸行無常です。
常に変化していますから

今日の善いことが
明日には悪になることも・・・・
善悪の判断、これが非常に難しいのです。

何気なく過ごしていることが原因です。
その原因が善いのか❓悪いのか❓

善い悪いは誰にとって・・・・
こう考えると相当複雑になります💦
私は善悪の判断は自分の判断。
誰かのための善悪ではない。
こう考えています。

どこにどう出ようと
堂々と王道を歩むべきではないでしょうか。
こうすることで
一切の憂いも無く過ごしていける。
このように考えます。

それぞれの立場があります。
それぞれがそれぞれ期待もするでしょう。
そんな中の確固たる己。

己を正しく律すること。

本日は因果応報から
人生生き方について考えてみました。

あなかしこ　あなかしこ

戯言

『因果応報』
どうでした❓

私はこの数年
すごく幸せなんです。

あの暗黒の時代が
まったく無駄じゃなかった。

生まれてこのかた
すべてがあって現在に至る。

一つの無駄もなかった。
そう感じます。

それ故に、今現在を
徹頭徹尾、『善』の思考
『善』の行動を心がけています。
善因を撒き続ける‼️

そこに己の欲、己の都合は
一切挟まない。
『善』で生きるためには
己を滅することと覚えます。

今週も良くお過ごしください👋

2026年10月18日
南無阿弥陀仏
釋正信

『おでんの香林坊』さん
おでんが美味しい季節になりました。
おすすめです😋
廿日市市廿日市二丁目3-7

ご挨拶

【対機説法】相手の素質、能力、理解度、機根に合わせて
説法の内容や伝え方を臨機応変に変える手法
【応病与薬】患者の症状や病状に合わせて処方箋を変えるように
相手の悩みに最適な教えを与える

他人に接する際はこの対機説法、応病与薬的発想が
いいと思います。
人間誰しも違いますからその人その人に併せた応対が
必要でしょう。

特に営業の人などは相手を理解することから
始めるべきだと考えます。
しかし、昨今の営業はテメェのご都合主義が目立ちますね😆
相手先が営業中なのか休日なのかすら考えることもなく
営業電話をしてきます。
もうその時点でアウトです‼️

これも携帯電話の普及のマイナス点でもあるでしょう。
自分が仕事してたら、自分が連絡できるから・・・・など
結構、身勝手なタイミングで電話してくる人がいます💦
（夜中に募集看板見たって電話してきたのもいました💢）

連絡を受けるお相手の都合を考える。
そこがわからないと、目的は達成されないでしょう。
これができない人間は他人のことを理解することはできない。
結局トラブルに繋がったりします。

お相手は今
何をしている
何を考え
何を欲して
何を求めているのか❓
わからなきゃ、闇夜に鉄砲。
お互いに良い取引にはならないです。
でも、今の世の中こんなポンコツな営業が溢れかえってますね。
人間の劣化なのでしょう。

連絡してくる人たちだけがポンコツじゃないんです。
相手のことも考えず
自社都合のみで会社の方針を決める
経営者たちもポンコツなんです。
（大手ハウスメーカーや金融機関などの経営方針なんてまさに典型ですね。）

基本は相手を正しく理解することでしょう。
わからなきゃそこで終了‼️ってことです。
政治などは特にそうじゃないですか。
国民が何を求めているのか❓
わからない政治家っていらんよね😆

「彼を知り己を知れば百戦危うからず」
相手を知り、自分を知れば・・・・（１００戦１００勝）

「彼を知らず己を知れば一勝一敗す」
相手を知らず、自分を知れば・・・・（５分５分）

「彼を知らず己を知らざれば戦うごとに必ず危うし」
相手も自分も知らなければ毎回危うい（全敗）

ここで相手とは❓も考えておきましょう。
もちろん相手とは対象である人や会社ですが
それだけではありません。
場所や時代（タイミング）など
取り巻く環境なども相手の一つです。

その一つ一つを見極め、知ることで
こちらの一歩（一言）が決まるわけです。

仕事だからと闇雲に数撃ちゃ当たる。
のように安易に考えないことでしょう。

この世の出来事はすべてが同じってことはありません。
同内容であっても、タイミングが違えば結果も変化します。
相手やタイミングを見ながら対機説法。
これは、「縁起」や「諸行無常」の考え方からも言えることです。

あなかしこ　あなかしこ

投稿後記

本日のお話はおわかりいただけたでしょうか。

まぁ、現代は身勝手な奴らが
自己都合で仕事してるって話です。

一億総ポンコツ😆

わしは非常識と考えますが
数年先には常識になるのかも💦

こう考えると未来は明るくないなぁ・・・・。

ある大手ハウスメーカーでは
5,000万円以下の戸建住宅は販売（建築）しない。とのこと。

そりゃオタクの考えじゃけぇ好きにしたら。
とは思いますが

利益の出ない仕事はしない。
って社会に公言するんじゃ。と思いました。

そして自利しか考えない会社は、
いずれ淘汰される‼️（間違いなく）
社会には不要だから・・・・と思いました。

今日は対機説法のお話でしたが
実はこのブログが対機説法になっていないのです😭

ブログって多くの方（20人ぐらい😆）に読んで
いただけるのでしょうが
読者の皆様って多種多様・・・・

それ故、「わからん」「いたしい」「「読めん」など
いろんな感想・ご意見をいただいております🙇

できるだけわかりやすく、簡単に、読めるように
書いていこうとは思いますが
わしの能力ですから😆ご容赦願います。

そこで、みなさんにお願いです。
わからんかったら、「わからん」って、わしに聞いてください。
多分、優しく答えると思います‼️

では、素敵な一週間をお過ごしください🙏

2026年9月6日　南無阿弥陀仏
釋正信

今週の一枚📸

８月末に管理物件から退去された方からのメッセージです。
ちょっとしたことですが、嬉しく思います‼️

仏教辞典（岩波）にはこのように記述されています。
八正道とは八つの支分からなる聖なる道の意。苦滅に導く八つの正しい実践徳目。

私は八正道を基本と考え、生活しています。
これもなかなか理解も実践も難しいものですから日々思考しながら
その出来事一つ一つに落とし込んでいきながら実践しています。

①正見（正しい見解）
②正思惟（正しい思惟）
③正語（正しい言葉）
④正業（正しい行い）
⑤正命（正しい生活）
⑥正精進（正しい努力）
⑦正念（正しい思念）
⑧正定（正しい精神統一）

ざっとご紹介するとこのようなことですが
一つ一つは奥が深く正しい理解が必要とされます。

例えば、「正見」ですが正しい見解とありますが、
この正しい。ってとこが受け止める個人によってかなりの違いがありますよね。
なにが本当に正しい見解か❓
時代背景もあるでしょう。
関係性もあるでしょう。
複数の正解もあるでしょう。
正しいことって意外にわからないんです。
法律に合致してることが正しいばかりでもないですし。

私はそんな時にまず考えるのは、
自分の思い＝都合を無くして考えるようにしています。

私に限らず人ってものはその育った環境などにより偏った自己流の考え（偏見）を持っているものです。
偏見を持った上で正見を考えてもそれはまた新たな偏見となるからです。
ひとまず自分の考えを無くして、冷静に物事を見極めるのです。

私は八正道の中でも「正見」これが一番大事だと考えています。
これが正しくできれば残りの七つも自ずと正しく導かれると思います。
正しい考えも、正しい言葉も、正しい行いも、正しい生活も
正しい努力も、正しい思念も、正しい精神統一も
「正見」あってのことではないでしょうか。

「正見」に誤りがあれば他も間違えてしまう。
そのように考えます。

物事を正しく見極めること。
正しく見極めるためには縁起（因果）で見極めることです。
物事には原因がありそこにいろいろな条件が付随して結果があります。
その結果がまた別の物事の原因となり・・・・複雑に絡み合います。
それを紐解いていくことによってなにが正しいことなのか。
正しい見解が導き出されるのではないでしょうか。

簡単じゃないですよ。
今までの自分の生き方のように適当にパッパッと判断はできません。
一つの出来事が一つの原因だけとは限りませんし。
一つの結果には複雑に絡み合う複数の原因や条件がありますから。

紐解くには時間はかかる場合も多いと思います。
でもね、繰り返し繰り返し考えていくことで
いつかそれが当たり前の習慣になるんだろうと思います。
悪い考えが全くなくなれば放っておいても正しい思惟しかできませんから😆
そこに行き着くことが生きる術ではないでしょうか。

あなかしこ　あなかしこ

高校野球夏の県大会が始まりましたね。
今年も夏が来たって⚾️感じです。

私の今年の夏はNHK番組の100分de名著から
「親鸞ー教行信証」を学ばせていただきます😀

暑い夏がそこまで来てます。
暑さに負けず充実の日々を過ごしてまいりましょう。

素敵な一週間を‼️

2026.7.5　南無阿弥陀仏
釋正信

三毒（貪欲、瞋恚、愚癡）を滅するには
知足、忍辱、道理を意識することです。
そのために、戒（律）を守ること。

戒とはなんでしょう❓

戒とはやってはいけないこと。
ちなみに律とは守るべきこと。
併せて『戒律』となります。

その中でも基本は五戒。

五戒とは、出家・在家を問わずすべての仏教徒が
日常生活で守るべき基本的で大切なルールです。

1.不殺生戒（生き物を故意に殺してはならない）
2.不偸盗戒（他人のものを盗んではいけない）
3.不邪淫戒（不道徳な性行為を行ってはならない）
4.不妄語戒（嘘をついてはいけない）
5.不飲酒戒（酒類を飲んではいけない）

このようにすべての戒の頭に不がついています。
やってはいけませんよってことです。（やりなさいじゃないですからね😆）

このほかにも八戒斎、十戒、具足戒（男性250戒女性348戒）などがあります。
具足戒は出家者に対しての戒ですからたくさんあります。

思い返せば私って奴は戒や律を真逆で生きてきたように思います。
やってはいけない。ってことを堂々とやってきましたねぇ。
それがどうした。って思いですね。
どこまでも愚かで傲慢だったのでしょう。
もっと早い段階で仏性が現れば、また違った生き様だったでしょう。
人生、どう転んだかわかりませんね。

このように公然と戒があれば（知っていれば）多少違ってたでしょう。
遅くからであっても知ったことは嬉しい限りです。

殺してはならない。盗んではならない。邪な気持ちはいけない。口は慎め。
そして、五番目の不飲酒戒は
酒を飲むと他の戒を破ってしまう可能性が高くなるとの理由から
五戒に入っているとのことです。

また、不妄語戒には
妄語（嘘）だけでなく
・両舌（二枚舌）
・悪口（乱暴な言葉や人を罵る言葉）
・綺語（無駄話など）も含まれます。
口は災いの元ですから優しい言葉を使いましょう（愛語）。
私などは口が相当に悪いので、
この戒が一番守られていないでしょう😆（これからです🫡）

たった五つですがまずはここからです。
現代人が良く生きるためには・・・・
五戒ぐらいは守れねば。
なのですが、これが厳密にいうとなかなかできないものです。
そこで、「八正道」という生き方の指針が登場するんです。

この生き方が基本です‼️

『八正道』

次回は八正道のお話をいたしましょう🙏

あなかしこ　あなかしこ

なににでも順序ってものがあるんですね。
仕事もスポーツも生き方も仏教もいきなり高水準にはいきません😆

基本、実践、反省、再構築、実践、反省・・・・　
何度も何度も、繰り返し、繰り返し　🔄　🔄　🔄　🔁
反復継続からそこに精度も水準も高度になってくるものです。
そこには諦めない。ってことが一つ大事なポイントとなります。

最近の人はね、知識や情報も簡単に手に入るんです。
だから繰り返し繰り返し積み上げることが苦手なんですよ‼️
我慢ができない💥
上辺だけわかった風がうまいんです。
でもね、少し突っ込んだらすぐに化けの皮剥がれますよ。
ホンモノじゃないんだから。
現代社会がホンモノじゃなくてもいい人間を大量生産してるんですがね。
世の中確かにスピードが速くなりましたよね。
その煽りを受けて僅かな経験で誰もが平均的にできるような仕組みにはなってます。
でもね、ホンモノの人間ってのは簡単にはできないんですよ。
時間がかかるものなのです。
一つのことを生涯かけて真剣に取り組むことが必要じゃないでしょうか。

私には残された時間が少ないとは思いますが、
人としてホンモノになれるよう日々を過ごそうとしています。
ご一緒にいかがですか😆

素敵な一週間を‼️

2026.6.28　南無阿弥陀仏
釋正信

shoshin

三毒（煩悩）の一つ愚癡についてお話をいたしましょう。
愚癡とは愚かさ、無知のことです。
しかし、この世の中すべてのことを知ることができるでしょうか❓
また、知る必要があるでしょうか❓
私は、己のわからないことはわかってる人に聞けばいい。
細かいこと、すべてをわかる必要はないと思います。

それ故に、わかってる人達との人脈は必要となります。
このように私は考えています。

もちろんわからないことをわかったように振る舞うことは虚偽（ウソ）ですから戒めないといけません。
気をつけてるのはわからないことを放置しないことだと思います。

己の範疇で知っておきたいこと。
基本的な物事の道理（自然の理）に繋がることは知っておく必要があるでしょう。
此の道理に繋がることを知っていれば自ずと道理がわかるのです。
ですから愚癡・無知な者は道理を知らない。
ってことだと思います。

バカじゃぁないんですが道理（筋道）が違う。
人の道に外れる。ってことでしょう。

昨今は法律をよく知っているはずの弁護士でも人の道から簡単に外れます。
（広島地域に地震が来る確証は無いと言い切る。じゃ、来ないって確証はあるのか？ってことです。）

法律そのものが道理から外れてる場合も多々あります。
法律に従って生きても道理から外れるのであればどう生きたら道理から外れないでしょうか。

道理を外さないためには【八正道】に基づいて生きればいいのです。
後日【八正道】については学びましょう。


愚癡は知らないばかりではありません。
知りすぎるが故に愚癡になる場合もあるでしょう。
この辺りが仏道だと思います。
極端にならない、中道の考えが苦を滅するのです。
知らないことは苦を招く。
知りすぎても苦を招く。
そういうことだろうと思います。
細かくすべてを知る必要はない。

どの道を選ぶことが正解か？
正解の道を選択するために何を知る必要があるのか？
正しい道理とは・・・・
人の一生はいつもこの選択の繰り返しです。
どれを選択するのか
選択したことも間違うことは当然あります。

人は総じて【愚癡】です。
愚かな生き物なのです。
この愚かな生き物としての自覚があるか❓無いか❓
自覚が無ければホンマもんの愚か者でしょう😆

あなかしこ　あなかしこ

shoshin

本日もお目通しありがとうございました。

今週は「自分は愚かだなぁ」と自覚しながら暮らしてみましょう。
自覚ができれば他人のことは構わなくなります。
例え失敗したとしても愚かなんだから仕方ない。
愚かだから丁寧に気をつけてやろう。
このように生活が丁寧になってくると思います。

偉い人間なんて一人もいやしません。
偉いと思ってる人はホンマもののお馬鹿さんです😆
いいですかぁ、本気で自分は愚かだなぁって思い切ることです。
人は皆、愚かな生き物ですから
愚かな生き物としての自覚
これが実に大事なことなのです。

これで、三毒の一つ愚癡を滅することができるんです。

素敵な一週間を‼️

2026.6.14　南無阿弥陀仏　釋正信

shoshin

人は皆、【仏性】を持っていると言われます。
阿弥陀仏は己の中にいるのです。
持ってはいるけどいつ【仏性】が現れるかはその人次第でもあります。

【仏性】と同じく【煩悩】も持ち合わせています。
この【煩悩】時々私に出現します。
先日も相当な怒りとして出現しました💦

何十年も自分を見てきていますが
私の【煩悩】には『怒り（瞋恚）』が多いですねぇ・・・・
怒っちゃダメですよねぇ。

なんとか【仏性】のみ表出させたいものです。

浄土真宗では阿弥陀仏を正しく信心することで
阿弥陀仏の光明に摂取され、後生（死後）浄土へ生まれる。とされています。
ですから厳密に言えば、正しく信心しても摂取はされるが
浄土へ生まれるのは死後、現在生きてる場所は穢土なんですね。

でも、人には【仏性】がある。
それが花開けば・・・・
自分自身の中の阿弥陀仏が表に現れれば・・・・
今生の穢土も浄土となる。
このように考えることもできるのだそうです。

時折【煩悩】が表出する私にはまだ少し遠いことでしょうが
いつかはそのようになりたいものです。
そのために日々、己と向き合いながら研鑽を積んでいくことでしょう。

先日３０年ぐらい前の私を知ってる方とお会いしました。

あの頃ホントに嫌なヤツだった。
大嫌いだった。
今は、なんか変わって良かった😀

少しずつでも良化してて良かったです。
30年ぐらい前は【仏性】なんて影も形も無かったのでしょう😆
身体の奥深くに埋没してたのでしょうね。

【煩悩】を滅して【仏性】を引き出す❣️

執着を捨て、正しく物事を見て考え、正しい智慧を活かし
日々、精進・研鑽を重ねて生きたいものです。

shoshin

仏性を引き出す行動には煩悩を滅することや善行があります。
煩悩を滅して善行に積極的に取り組んで参りましょう。
＊煩悩とは主に貪欲・瞋恚・愚癡（三毒）です。

あなたにも仏性があることを自覚いたしましょう。
そしてあなたの煩悩はどれが強いでしょうか❓

あなたを取り巻く他人にも仏性があると信じて慈悲の心を持って接してみましょう。
夫、奥さん、子供、親、同僚、上司、部下etc・・・・
他人の良いところを引き出すようにすることが大切ですよ😀

素敵な一週間を🙏

2026.6.7　南無阿弥陀仏　釋正信

shoshin

私、先日引越しをしたんですね。
仏教を学び『執着』を持たない考えがまぁまぁ確立されてますから
引越しは捨てることから始めました。

妻も協力的ですからおそらく荷物（持ち物）は半分以下になったと思います。
身軽くなりました。
必要でないものは処分。
整理整頓された新居。
気持ち良いです。

同じ時期に引越しされた方から
数年前に購入した給湯器を持って出ても良いか？と相談されました。

給湯器がすぐに必要であるなら当然持って出るものでしょうが
おそらくはまだ使用できるから勿体無い。
この感覚は決して悪くはありません。
物を大事に。ってことであれば・・・・

でも必要でないものへの執着は
勿体無いを通り越して苦になるのです。
取り外しの手間、保管の手間、
そして数年後には取り付けの手間。
保管中に壊れることもあるでしょう。
それもまた苦になります。
絶対的に必要でない限りは手放す。
執着しない。
これくらいの潔さは必要ではないでしょうか。

『執着しない』は物に限りません。
考えや思いなども同じです。
不要な考え思いもさっさと捨て去ることでしょう。

『考えてはいけないことリスト』⇧

私は不要なこと、くだらないことを考えていないか❓
この本を購入して確認してみました。
目次でざっと確認したところ
私は考えてはいけないことはなに一つ考えていませんでした😆
普段から執着しない生き方をしてたからでしょうね。

この本に記載されてた情報を一つだけ皆さんにお伝えしますね。

現代人が１日に受け取る情報量は、中世の人の一生分に匹敵するとまで言われています

えぇっ🫣て思いませんか。
とんでもなく恐ろしい量ですね。
情報を受け取らないことを考えないと狂ってしまいますよ💦

そんな私は普段からこう考えています。
自分が欲しい情報は自ら取りに行く。
だけど、他人から勝手に舞い込んでくる情報は一切無駄と考えるので受け取らない。

どうでもいいような営業電話もこの無駄な情報なのです。
飛び込み営業も、金融機関からの情報提供も・・・・
彼らは自分の都合で話してるだけです。
だから、相手などする必要一切なしです。（時間の無駄です）

掃いて捨てなきゃならんぐらい不要な情報が多いのですから。
不要な情報には執着しない。さっさと捨て去るべきです。

執着しない生き方は心も身体も身軽くしてくれます。
地位も名誉も金も・・・・
なに一つ死ぬ時に持ってはいけませんから‼️

あなかしこ　あなかしこ

shoshin

今週は、できるだけいろんなことに執着しない生き方をしてみましょう‼️
要・不要をしっかり判断する。
物に限らず思考にも注意。

また、ご質問などございましたらご遠慮なくご連絡ください。

素敵な一週間となりますように🙏

2026.5.24南無阿弥陀仏　釋正信

いつもありがとうございます。

先日の私の誕生日に誕プレと併せてメッセージをいただきました。
極わずかな方々ですが、少しだけお役に立てているようです。
なにかのご縁で出会わせていただいた方々に慈悲の心をもって接していきたいものです。
慈悲とは現代でいえば愛みたいなものでしょうね。

この慈悲ってのも結構難しいものでして
究極はすべてに対して慈悲の心を振り向ける。
すべてですから難しいですね。
嫌な人には向けられない、向けたくない。
これが人情だと思います。

しかし、嫌だろうとなんだろうと
こちらから向け続けることだそうです。
いつかわかる時が来るのだそうです。
（来ないこともあるでしょう）

他人と自分、どちらが大きな心をもっているのか。
そういうことだろうとも思います。

私は若い頃は人の好き嫌いがはっきりしてました。
人間ってものがあまり好きではなかった💦

「50人の味方と50人の敵」がいると・・・・
普通は「5人の味方と5人の敵、そしてどちらでもない90人」
生き方が極端だったのだと思います。

仏道に勤しむ現在は好きも嫌いもない。
好きとか嫌いとかに拘らない、執着しない。
そんな考えに変化してきました。

今までだと嫌って思ってた人でも
好きではないけど嫌いでもない。って・・・・
好きとか嫌いとか区切らない。
慈悲の心で接するようにしています。

こちらが嫌いを出さなきゃ
不思議と向こうも私が嫌いじゃなくなる。
そんなものじゃないでしょうか人間関係なんて。

仏教では、「慈悲」とか「四無量心」って徳目があります。
慈＝他者に利益や安楽を与える（与楽）
悲＝他者の苦に同情し救済しようとする（抜苦）
喜＝他者の楽を妬まない
捨＝他者を好き嫌いによって差別しない

慈悲は智慧と並ぶ仏教の基本とする徳目です。（大事なこと）

誰をも差別（区別）することなく、楽を与え
苦を取り除いてあげること。

常にこうであればいいのではないでしょうか‼️

あなかしこ　あなかしこ

shoshin

今週は『慈・悲・喜・捨』（四無量心）
慈悲・四無量心を理解し実践してください。

好き嫌いで他者を区別することなく接してみましょう😃
好き嫌いそのものを無くすことが大事です。

そうなれば、なにか良い方向に変わっていくと思います‼️

2026.5.17　南無阿弥陀仏　釋正信